كرده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « هر كس [ بخواهد ] از گذر بر صراط چونان تندباد و ورود بى حساب به بهشت ، خشنود گردد ، « 1 » ولايت ولىّ و وصى و مصاحب و جانشين مرا بپذيرد . . . به عزت و جلال پروردگارم سوگند كه او باب خداوند است كه تنها راه رسيدن به خداست و او صراط مستقيم و كسى است كه خداوند روز قيامت ، از ولايت او مىپرسد . » « 2 » [ 1 / 555 ] ديلمى با سند خود به ابو سعيد خدرى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم دربارهء آيهء « وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ » « 3 » روايت كرده است : « آنان را نگه داريد ؛ آنان دربارهء ولايت على بازخواست مىشوند . » « 4 » ابن حجر هيثمى گويد : « گويا همين ، مقصود واحدى است كه مىگويد : دربارهء آيهء « وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ » روايت شده است كه از ولايت على و اهل بيت سؤال مىشوند ؛ زيرا خداوند به پيامبرش فرمان داد به مردم اعلام كند كه در برابر تبليغ رسالت ، مزدى از آنان نمىخواهد ؛ مگر دوستى خويشاندانِ [ حضرت ] . معناى آيه اين است كه از آنان سؤال مىشود : آيا حق دوستى را نسبت به آنان به جا آوردند ؛ آن‌سان كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آنان را سفارش كرده بود ؛ يا آن را تباه ساخته ، اهمال كردند ؟ در صورت دوم ، از آنان مطالبه مىگردد و پىآمد آن ، گريبان‌گيرشان شود . » « 5 » [ 1 / 556 ] حاكم حسكانى با سند خود به عطاء بن سائب از سعيد بن جبير از ابن عباس از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم روايت كرده است : « هنگامى كه روز قيامت فرا رسد ، من و على بر صراط ، نگه داشته مىشويم و از هر كس كه از كنار ما مىگذرد ، دربارهء ولايت على مىپرسيم . هر كس همراه با ولايت باشد [ عبور مىكند ] ؛ و گرنه او را به آتش

--> ( 1 ) . اشاره به آيات « فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ . فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً » ( انشقاق ( 84 ) 7 و 8 ) . ( 2 ) . شواهد التنزيل ، ج 1 ، ص 59 . ( 3 ) . صافات ( 37 ) 24 : « آنها را نگه داريد كه بايد بازپرسى شوند . » ( 4 ) . حاكم حسكانى با سند خود به ابو سعيد خُدرى و ابن عباس و ابو جعفر باقر عليه السلام چنين روايت كرده است . ( شواهد التنزيل ، ج 2 ، ص 106 - 108 ) . ( 5 ) . الصواعق المحرقه ، ص 89 .